Lo spazio ed il tempo sono le categorie essenziali per la stessa nozione di esistenza: ogni percezione di sé e del mondo si realizza nello spazio ed anche le rappresentazione mentali e culturali si realizzano in uno spazio.
Il tempo è la curva inesorabile che struttura ogni gesto della nostra vita, ma noi lo viviamo in uno spazio. E’ il nostro linguaggio a rivelarci che sempre pensiamo noi stessi collocandoci in un luogo. Infatti diciamo “sentirsi a casa” o “sentirsi spaesati” o ancora “sentirsi in trincea” o “stare a casa di Dio”. Dunque la spazialità permea il pensiero e il linguaggio.
Per cominciare a costellare il tema del luogo ricorro alla energia del pensiero di James Hillman (2001), quando ci avvisa che: “se è vero che l’anima ha a che fare con l’approfondirsi degli eventi, questi eventi non sono solo dentro di noi ma possono essere dentro il mondo. Questa è l’anima mundi, l’anima nel mondo, o del mondo”. E’ davvero forte questa suggestione che orienta a cercare l’anima nei luoghi. Non è la Psiche ad essere in noi, noi siamo nella Psiche.
Mettere in relazione il proprio sé con il mondo esterno è come un “fare anima” anche con il gesto semplice di stare in un posto, alla ricerca lieve, curiosa ed interessata di quel qualcosa di difficilmente afferrabile (se non vi si presta amorosa attenzione) che va a costituire il nucleo essenziale di in luogo. Lo si cattura con una intuizione o con una percezione sintetica.
Lo si è chiamato “Genius Loci”, per rappresentare l’essenza, l’anima, la forza di un luogo.
Qualche architetto, in evidente riflessione autocritica, dice: “Il luogo rappresenta quella parte di verità che appartiene all’architettura: esso è la manifestazione concreta dell’abitare dell’uomo, la cui identità dipende dall’appartenenza ai luoghi” (Christian Norberg-Schultz, citato da Francesco Bevilacqua, 2010).
in Paolo Ferrario, Il Genius Loci come angelo del luogo, in Angelicamente, il senso dell’angelo nel nostro tempo, a cura di Baldo Lami, Zephyro Edizioni, 2010, p. 45-57
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Ed è proprio in quella che tu definisci “amorosa attenzione” che si manifesta l’amore universale, per la Madre Terra che ci circonda e dalla quale scaturiscono tutte le nostre sensazioni di appartenenza. Per questo sono le piccole cose che contano quando si viaggia: un fiore, una pianta, uno scorcio, una casa, un colore, un molo, un colore sull’acqua, un uccello. Non solo il tramonto, il Grand Canyon, le Torri Gemelle. E’ troppo facile esserne conquistati. In realtà tutto ha una sua componente musicale, e ha una vibrazione. Sta a noi coglierla e sentirla nostra. Grazie di questa testimonianza che accomuno al sentire di Sherwood Anderson, un grande della letteratura e che amo molto e che sento molto vicino al mio sentire. Grazie.
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grazie a te che dai il valore che merita a tutto ciò che entra nei nostri cerchi dell’apparire
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