Pere vedere l’album fotografico premi qui sotto:
Percorso:
- Brienno
- Crotto dei Platani
- Argegno
- Isola Comacina e Zoca de l’Oli
- Punta Balbianello
- Lenno
- nubi verso Bellagio
- punta della Cavagnola e ritorno
Autore: Paolo Ferrario
https://mappeser.com/paolo-ferrario-2/
Da Nesso Coatesa a Como, via lago, agosto 2007
Per vedere l’album fotografico premi qui sotto:
Percorso:
- Nesso Coatesa
- Riva di Castello
- Careno,cave di Careno
- Villa Pliniana
- Torno
- Blevio
- Villa Trubetzkoji
- Villa Geno
- verso il porto di Como e ritorno
Albano Marcarini, LA STRADA REGIA. A piedi da Como-Brunate a Bellagio, Lyasis edizioni, Sondrio 2007, pag. 124
La primavera 2007 si apre con un nuovo titolo che completa, assieme al ‘Viandante’ e alla ‘Regina’, i sentieri costieri del Lago di Como. La ‘Strada Regia’ è la mulattiera che seguiva la sponda orientale del ramo di Como, dal capoluogo fino a Bellagio. Sostituita nei primi anni del Novecento dalla strada rotabile, la Regia è stata riscoperta dagli esperti della Società Archeologica Comense, con il contributo della Comunità Montana del Triangolo Lariano, che hanno rispolverato, prima sulle mappe catastali e poi sul terreno, il vecchio percorso rendendolo agibile. Oggi è possibile ripercorrere il vecchio tracciato per il piacere degli escursionisti con la compagnia fedele di questa guida. Dai belvedere di Brunate alle ‘sette città’ di Blevio, dalle chiese di Torno ai pittoreschi borghi montani di Faggeto, dai ‘monti’ di Careno all’orrido di Nesso, dai boschi di Lezzeno alle ville e agli splendori di Bellagio.Ogni pagina di questo raffinato volumetto è accompagnata da cartografia, foto e acquarelli realizzati dall’autore durante i sopralluoghi effettuati per fornire al lettore la maggior attenzione possibile. L’introduzione è stata curata da Giancarlo Frigerio, studioso della Società Archeologica Comense e da Sergio Tajana sugli aspetti tecnici del recupero di questa via. Albano Marcarini, La Strada Regia, Lyasis, Sondrio 2007, pag. 124, Euro 14.
Pubblicato con Flock
Il cane disegnato da Teresa, In ricordo del bel pomeriggio del 7 Agosto 2007
In ricordo del bel pomeriggio del 7 Agosto 2007.
Il cane disegnato da Teresa:
E auguri di Buon Compleanno!
Nesso, frazione Coatesa. Il luogo nel 2007
Il pianto degli alberi di Mario Rigoni Stern in La Stampa 26 luglio 2007
Il pianto degli alberi
di Mario Rigoni Stern
in La Stampa 26 luglio 2007
Quando la pioggia di primavera scende sui boschi a risvegliare dal gelo le sorgenti, sembra anche di sentire il leggero cinguettare dei fringuelli maschi e il sommesso verso dei tordi botacci. Sì, allora il bosco diventa come una grande creatura che vive e si rinnova all’amore, al canto e alla musica. Pure d’inverno il bosco respira, quando il gelo fa scricchiolare i rami che rabbrividiscono e il pettirosso arruffa le penne dentro un cespuglio. Ma è terribile e raggriccia il cuore quando d’estate crepita, stride e urla e muore per il fuoco.
Gli antichi miti
Dagli alberi, dicono gli antichi miti, erano scesi gli dei e dagli alberi nati gli uomini. Erano sacri e il bosco è stato il primo luogo di preghiera. Non meno dei simulacri, in ogni villaggio della Terra si adoravano gli alberi maestosi delle foreste. Si dice che in epoca remotissima un dio spargitore di fuoco, Egido, per qualche vendetta abbia distrutto gran parte delle foreste che coprivano il nostro pianeta. Si dice anche che furono gli uomini per avere terre coltivabili. Allora venne il deserto, non più le piogge e si inaridirono le sorgenti. Fu dopo molto tempo che gli uomini decisero di fare leggi al fine di proteggere gli alberi, anche con il mistero della religione, consacrando i boschi alle divinità, perché da tutti fossero rispettati.
Il moderno Egido
Oggi leggo i giornali, guardo la televisione e sono rattristato. Leggo di gente fuggita alle fiamme dalla riva del mare dove era in vacanza; vedo le fiamme che si alzano sopra gli alberi e il fumo dalla macchia mediterranea. No, il bosco così da per se stesso non può bruciare, anche se è molto caldo. Bruciare così in tante vaste aree discoste lungo la Penisola e nelle isole di questa Italia ignifera non può essere che opera dell’uomo, di questo moderno Egido spargitore di fuoco. Ma perché? Saranno pur tanti i motivi nascosti, anche perfidi, speculatori, per piromania e per ignoranza colpevole o no.
Piangono gli alberi bruciando, e si offrono agli dei non per chiedere acqua ma per consumarsi in sacrificio per dimostrare e far capire agli umani la loro stoltezza.
Verso Nesso, frazione Coatesa
Il Castello di Nesso e le gesta del Falco della Rupe, articolo pubblicato in Corriere di Como, 22 aprile 2007
Fine del letargo invernale per tartarugo Giove e Tartacelesta
Giorno di campane e di rinascite:
Il tartarugo Giove è uscito dal letargo invernale.
Buoni anni, vecchio mio!
E l’11 aprile è “rinata” anche Tartacelesta.
Ci porterai fortuna ancora?
Relazioni sessuali transgenerazionali fra Gatto Panza e Mamma Gatta
E’ proprio primavera
Il gatto Panza, fatte le debite proporzioni uomo-animale, ha circa 35 anni.
Mamma Gatta, invece, è nella sua quarta età, ovvero circa 84 anni.
Ciononostante, per tutto il pomeriggio, pur avendo terminato la menopausa ed essendo già sterilizzata da 10 anni, ha soggiaciuto con una certa pacifica condiscendenza alle lunghe cavalcate sessuali del povero Panza che, tuttavia, non riesce mai ad arrivare a buon fine.
A conferma che anche nel mondo animale:
1 la sessualità non conosce età
2. i maschi sono fragili, nonostante l’istinto.
Carla e Anna, ci hanno ricordato nel 2007, sul terrazzo che si affaccia sul Lago di Como. Là dietro si vede Argegno ed intuisce la Val d’Intelvi
Rèverie davanti al fuoco
Gaston Bachelard (1884-1962) è un filosofo affascinante.
In una prima fase della sua vita si è concentrato sulla conoscenza scientifica e sulla necessità per questo tipo di pensiero di contrastare i saperi precedenti.
Poi, nella seconda fase del suo ciclo di vita, si è abbandonato (mantenendo un forte legame con la sua precedente ricerca) alla “poétique de la rèverie, intesa come una “situazione in cui l’individuo si abbandona alla propria immaginazione“.
La rèverie (parola difficilmente traducibile nella lingua italiana: fantasticheria, sogno, immaginazione fantastica) si distingue dal sogno per il fatto che la coscienza dell’ io è attiva. Inoltre la rèverie comporta una relazione con l’infanzia, quindi con la propria biografia:
“Quando fantasticava nella sua solitudine, il bambino conosceva una esistenza senza limiti. La sua rèverie non era semplicemente una rèverie di evasione. Era una rèverie di volo.
Vi sono rèveries infantili che nascono all’accendersi di un fuoco … Così, le immagini infantili, immagini create da un bambino, le immagini che un poeta ci dice create da un bambino sono per noi manifestazioni dell’infanzia permanente”
In La poetica della rèverie , Dedalo Libri, p. 110-111
Confesso che il mio pensiero non arriva a comprendere a fondo la filosofia di Bachelard: è un autore arduo, che gira attorno a categorie difficili.
Tuttavia la parte intuitiva della mia personalità ne è stata catturata, come in questa meditazione attorno ad un fuoco che è capitata così, senza alcuna preparazione ma solo con la spinta di lasciarsi andare ad un momento della giornata.
